التعريف الإسلامي للزواج

الزواج هو اتفاق ؛ عقد بين الرجل والمرأة على أساس التمتع المتبادل بينهما. وتجدر الإشارة إلى أن عقد الزواج مثل الملكية الخاصة للزوج ، أي أنه لا يجوز للمرأة أن تتزوج أكثر من شخص واحد. رجل.

وقد شرع الله -تعالى- الزواج حيث قال: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)، وقد وضع الإسلام مجموعة من التشريعات التي تتعلق بالزواج، ونظّم أحكامه، وجعل شروطاً لجميع أركان عقد الزواج كما أنّه نظّم كل ما يتصل به من أحكام

القواعد الإسلامية في الزواج

أصل الحكم في النكاح: ويدل على كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلي: (يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ؛ فإنَّه له وِجَاءٌ)، وهذا الحكمُ إنَّما هو في حقِّ المكلفِ الذي تتوقُ نفسه للزواجِ، ولا يخشى على نفسه من الوقوع في الزّنا، وبذات الوقتِ لا بدَّ أن يكون قادراً على نفقاتِ الزواجِ كاملة

يجوز منع الزواج ، فإذا تزوج الرجل من إحدى قريباته ، أو إذا علم أنه لا يستطيع الزواج ، فقد يكون الزواج إلزاميًا ، وإذا خاف من الوقوع فيه. الزنا.

حكمة تقنين الزواج

رسم الله الزواج لأسباب عديدة مختلفة ؛ منها:

• حماية البشر.
• امنع نفسك من الدخول في علاقات محظورة تفسد المجتمع البشري.
• الراحة النفسية والسكن وراحة البال بين الرجل والمرأة (الزوجين).
• احترم الرجل وارتق به من حياة الهمجية إلى علاقة زواج سامية بموجب شريعة الله.

 أركان عقد الزواج

• الحنقيه :

قال الفقهاء الكثير في أركان عقد النكاح ، موضحين على النحو التالي:

• المالكية: أركان الزواج: أولياء الأمور ، الأقارب ، الزوج والزوجة.
• الشافعيه: أركان الزواج: شاهدان ، ولي ، وصية ، وزوج وزوجة.
• الحنابلة: أركان الزواج: العطاء والقبول ، الزوج والزوجة.

 صلاحية الزواج الشرطي

للزواج الصحيح أربعة شروط:

• قم بتسمية كل زوج ؛ يقول ولي الفتاة ببساطة: أنا أتزوج ابنتي بك والعكس صحيح. بدلاً من ذلك ، يجب عليهم تحديدهم بالاسم أو الصفة.
• القبول المتبادل من قبل الزوجين ؛ ولا ينبغي إجبار أي منهما على إتمام الزواج.
• ولي المرأة موجود ، وولي المرأة هو الأب ، ثم وليها ، ثم الجد مهما كان طوله ، ثم الابن ، ثم الابن مهما كان عمره. هم أقل ، ثم أخ الأب ، ثم أخ الأب ، ثم ابن الأخ ، ثم الأعمام ، ثم الأعمام ، ثم الأعمام ، ثم أقرب النسب إلى الأنثى ، ثم الحكام.
• شهود عقد الزواج حاضرون.

المراجع

• وهبة الزهيلي ، ، الصفحة 6513. التكيف.
• سورة الروم قسم 21
• محمد بن عبد العزيز السديس ، ، ص 203. التكيف.
• عثمان بن المكي التوزيري الزبيدي (1339) ، (الطبعة الأولى) ، ص 9 ، القسم 2. التكيف.
• مجموعة حديث البخاري ، مجموعة حديث البخاري ، بإذن من عبد الله بن مسعود ، الصفحة أو الرقم: 5065 ، صحيح.
• مجموعة من المؤلفين (1992) ، (الطبعة الرابعة) ، دمشق: دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع ، ص 17 ، القسم 4. مقتبس.
• وهبة الزهيلي ، (الطبعة الرابعة) ، سوريا – دمشق: دار الفكر ، ص 6516 ، القسم 9. التكيف.
• صالح المنصور ، ، ص 30. التكيف.
• مجموعة المؤلف ، ، الصفحة 233. التكيف.
• ، Alukah ، 13 فبراير 2012 ، تم الوصول إليه في 24 مايو 2022. سلوك.